27 Şubat 2021 itibariyle Covid-19 ile mücadelede aşılanan sayısı 8.480.241 kişiye ulaştı.

a Öğle Vakti 13:22
İstanbul 10°
  • Adana
  • Adıyaman
  • Afyonkarahisar
  • Ağrı
  • Amasya
  • Ankara
  • Antalya
  • Artvin
  • Aydın
  • Balıkesir
  • Bilecik
  • Bingöl
  • Bitlis
  • Bolu
  • Burdur
  • Bursa
  • Çanakkale
  • Çankırı
  • Çorum
  • Denizli
  • Diyarbakır
  • Edirne
  • Elazığ
  • Erzincan
  • Erzurum
  • Eskişehir
  • Gaziantep
  • Giresun
  • Gümüşhane
  • Hakkâri
  • Hatay
  • Isparta
  • Mersin
  • istanbul
  • izmir
  • Kars
  • Kastamonu
  • Kayseri
  • Kırklareli
  • Kırşehir
  • Kocaeli
  • Konya
  • Kütahya
  • Malatya
  • Manisa
  • Kahramanmaraş
  • Mardin
  • Muğla
  • Muş
  • Nevşehir
  • Niğde
  • Ordu
  • Rize
  • Sakarya
  • Samsun
  • Siirt
  • Sinop
  • Sivas
  • Tekirdağ
  • Tokat
  • Trabzon
  • Tunceli
  • Şanlıurfa
  • Uşak
  • Van
  • Yozgat
  • Zonguldak
  • Aksaray
  • Bayburt
  • Karaman
  • Kırıkkale
  • Batman
  • Şırnak
  • Bartın
  • Ardahan
  • Iğdır
  • Yalova
  • Karabük
  • Kilis
  • Osmaniye
  • Düzce
a

“YARATILANI HOŞ GÖR YARATAN’DAN ÖTÜRÜ”

İnsan, yaratılışı ve ihtiyaçları gereği toplum halinde yaşamaya mecburdur. Çünkü insan, bütün ihtiyaçlarını bireysel olarak karşılama imkanına sahip değildir. Ayrıca dinimiz müminleri bölünme yerine birlik ve beraberliğe davet eder. İnancı, sosyal ve kültürel yapısı her ne olursa olsun toplum halinde yaşamanın insana yüklediği belli bir takım sorumluluklar vardır. Bu sorumlulukların temel dayanağını kamu yararı, başka bir ifadeyle toplumsal fayda oluşturmaktadır. İnsanlara bireysel olarak yüklenen sorumluluklar, onların faydaları içindir. Toplum olarak yaşamanın belli ilke ve kuralları vardır.

Dinimizde, başta insan olmak üzere bütün canlılara karşı iyi davranmak genel kuraldır. Bu iyi davranış sadece insanları değil diğer canlıları da kapsar. Yunus Emre’ nin ;

‘Elif okuduk ötürü

Pazar eyledik götürü

Yaratılanı hoş gör

           Yaratan’dan ötürü’                                                                                                                                                                     mısralarında dile getirdiği gibi bizler bütün yaratılanları yaratandan ötürü severiz, onların haklarına riayet ederiz.Canlı-cansız hemen her şeyin Yüce Yaratıcının eseri olduğunu biliriz.Tüm insanlı farklı etnik kökenleriyle, inanç ve kültürleriyle büyük bir aile konumundadır.

İnsanlar, değişik renklerde farklı isimlerde ve kişiliklerde olabilir. Bu geniş yelpaze içinde herkesin birbirine karşı yakınlık ve ilişki derecesi farklı farklıdır. Davranışlar, bu yakınlık ve ilişki derecesine göre şekil ve anlam kazanır. İnsana en yakın olanlar; anne, baba, dede-nine, kardeşler, torunlar, amcalar, halalar, teyzeler ve diğer yakınlardır. Bunlar bir ağacın ağacın kökleri, gövdesi ve dalları gibidirler. Ağacın gövdesi, dalları ve kökleri arasındaki ilişki neyse akraba arasındaki ilişki de odur. Bu ilişkinin koparılmayıp, aksine sağlamlaştırılması gerekir.Yakınlar arasındaki bu bağa, sıla-i rahim denir.

Sıla-i rahim;  gerek kan, gerekse evlilik sebebiyle oluşan hısımlara, ve yakınlara iyilikte ve yardımda bulunma, onlarla ilgilenme, akrabalık bağlarını güçlendirip, koruma şeklinde tanımlanabilir. 

İslam dini, yakınlar arasındaki bu bağın koparılmasını, büyük günahlar arasında saymıştır. Çünkü nsanın diğer insanlarla olan ilişkileri,   yakınları  ile olan ilişkilerine göre şekillenmektedir.Yakınları ile iyi ilişkiler içinde olmayan insan, diğer insanlarla nasıl iyi ilişkiler  kurabilir?

Toplumdaki sevgi ve dayanışma bağlarının çözülmesi aileden başlar, komşulara ve diğer kesimlere sirayet eder, sonuçta kişi ve toplum bazında uyum ve düzen  bozulur.

Gerek akrabalarımız gerekse diğer insanlarla ilişkilerimiz gün geçtikçe zayıflıyor. Kendimizin dışındaki insanları ve onların problemlerini gün geçtikçe umursamaz oluyoruz. Huzuru, sevinci, üzüntüyü, varlığı, yokluğu bireysel olarak yaşıyoruz.

Oysa problemler, üzüntüler paylaşıldıkça hafifler, aynı şekilde de sevinçler de paylaşıldıkça daha büyük bir anlam kazanır.

Ahlakımız, ticaretimiz, sanatımız, dinlenme ve eğlence kültürümüz, insani ilişkilerimiz maalesef  gittikçe yozlaşmaktadır. Bunun en önemli sebebi modern dünyanın bizlere sunduğu hayat tarzı ve kendi değerlerimizden uzaklaşmamız olsa gerek.  Özellikle büyük şehirlerde  akraba ilişkilerinin zayıfladığını, hatta kaybolma noktasına geldiğini görmekteyiz. Oysa dinimiz, bir taraftan akraba ilişkilerini olabildiğince kuvvetlendirmemizi, onlardan muhtaç konumda olanları koruyup kollamamızı emrederken, diğer taraftan da yakınlarla ilişkilerimizi koparmamızı yasaklamaktadır.Dinimizde sıla-i rahimin, bu derece önemli görülmesinin temelinde, bu tür kaygılar vardır. Bu sebeple  sıla-i rahimin, bu tür problemlerin çözümünde etkin bir yol olduğunu söyleyebiliriz.

Hayatta her şey bizim hedeflediğimiz ve arzuladığımız şekilde gitmeyebilir. Yakınlar arasında da zaman zaman çeşitli sebeplerden hoş olmayan olaylarla karşılaşmak mümkündür. Böyle bir noktada akrabamız bizi terk etse , görüşmrk istemese hatta kötülük bile yapsa şuurlu bir Müslüman olarak akrabalık bağını koparmamalıyız.

Akraba ve dost ziyaretlerini küçümsememeli ve kesmemeliyiz. Sila-i rahimi Allah rızasını kazanmaya vesile olacak bir amel olarak görmeliyiz.

Bu düşünce ile öncelikle ana-babamız,kardeşlerimiz,ve diğer yakınlarımız olmak üzere imkanlarımız ölçüsünde ziyaret edip hal ve hatırlarını sormalı, sıkıntıve üzüntülerini paylaşmalıiproblemleri varsa imkanlar ölçüsünde çözümüne yardımcı olmalıyız. Bunun aynı zamanda dinimizin bir gereği olduğunu da unutmamalı akraba ile ilgiyi kesmenin ve onlara kötü davranmanın büyük günahlardan olduğunu aklımızdan çıkarmamalıyız.

0 0 0 0 0 0
YORUMLAR

s

En az 10 karakter gerekli

Sıradaki haber:

TEKALİF-İ MİLLİYE

HIZLI YORUM YAP

0 0 0 0 0 0

Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.